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  • 契理契机与人间佛教的未来

    现世性。台湾佛光山的创立者星云法师,则把它扩展为六个特点:人间性、生活性、利他性、喜乐性、时代性、普济性。把其理念和实践方式加以概括,中国现代佛教所倡导的人间佛教,是以现实人生为基点,通过大乘菩萨道的...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗门文献目录

    录 一卷 国   南泉禅师语录 一卷 国   道吾真禅师语录 一卷 国   佛光照禅师语录 一卷 国   叶县省禅师语录 一卷 国   神鼎禅语录 一卷 国   大愚翠岩寺语录 一卷 国 ...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685698.html
  • 立社念佛万古师(续)

    于西方三圣像前建斋立社,同修净业,誓愿往生净土,居士作《发愿文》,辞意典雅,至今传诵不已。后程之度西林涧北,别立禅坊,精研玄理,兼持禁戒,著《念佛三昧诗》见志。居半载,即于定中见佛光照地,皆作金色。居...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    接受华严宗与律宗的影响,晚年则追求西方净土思想,一生以维摩诘居士为典范。他结交的僧侣,一半以上是马祖门下。例如与他较亲近的兴善惟宽、归宗智藏、兴果神凑、佛光如满都是马祖的高足。尤其是他曾经向兴善惟宽禅师...

    朴永焕

    |五明研究|

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  • 《高僧传》的史学意义

    的埋入时间是阴历的三月十五,而出土时间是阳历的3月15日,暗合了佛教中的阴进阳出的说法。在佛牙舍利出土时,宝塔突然被佛光笼罩,在我看来大概是日晕吧。李瑞环曾来此观看,江泽民到泰安时叫地方政府护送佛牙...

    路则权

    |五明研究|

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  • 八关斋戒之增福

    疗法最主要就是有一样东西,要有人念佛,因为你没有佛光普照,正常的人七天之后就死了,绝对死的,那你要有人念佛啊,就有佛陀的,有阿弥陀佛的慈光摄受了,那你就要念佛,谁那么有空帮你念佛啊,如果是八关斋戒的就...

    明一居士

    |五明研究|

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  • 论“大乘是佛说”的基本理念

    世尊身光明,普照城邑中,民人蒙佛光,凉若旃檀涂。   《长阿含》卷一《大本经》,在释尊向比丘们讲述往昔毗婆尸佛降生因缘时说:   太子生地动,大光靡不照……菩萨出胎时,清净无染污……两足尊生时,安行于...

    净旻法师

    |五明研究|

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  • 佛教与青海蒙古族

    路弘传,佛光复照藏土,称之为“后弘期”,并以卢梅受戒返藏的公元978年为后弘期始年。西藏佛教后弘以后,以密宗传承为主形成各种教派。各派不仅传承不同,而且各依其传承对佛典教理、流传情况,乃至仪轨法门等进行...

    不详

    |五明研究|

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  • 阿育王传(1-4卷)

    听  哑言躄申  狂者得心 贫穷得财  疾病得愈  一切众乐 不鼓自鸣  宝器相扣  出种种音 佛光普照  如百千日  明彻内外 皆如金色  所放光明  映蔽日月 照于众生  郁蒸凉乐  譬如栴檀 ...

    安法钦

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 (5)

    没有?如果没有,那就不平等,跟阿弥陀佛的本愿就不相应。佛光、众生光,主伴不二,生佛不二,皆以此光宣扬妙法。法即是光,光即是法,不离此光而说此法,这就是“成就一切智慧,获得无边辩才”,正智圆满的成就。 ...

    净空法师

    |五明研究|

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